Dlaczego ks. Adam Boniecki nie wierzy w Nergala

Na 172 stronach książki wydanej przez Znak redakcja "Tygodnika Powszechnego" prezentuje wybór edytoriali swojego redaktora seniora z trzech ostatnich lat. Każdy zilustrowany jest zdjęciem Grażyna Makary - co układa się w fotoreportaż przedstawiający ks. Bonieckiego w jego mieszkaniu w Krakowie, w redakcji "TP" i po przeprowadzce do Warszawy. 

Wybrane teksty wciąż dotyczą aktualnych spraw, ważnych nie tylko dla katolików. Ks. Boniecki na poważnie przejmuje się wizerunkiem Kościoła w Polsce i jego losami. W charakterystyczny dla siebie ironiczny sposób rozprawia się z hierarchią kościelną. Kpi z listów pasterskich Episkopatu, które nudzą nie tylko wiernych, ale także księży zobowiązanych do ich czytania podczas niedzielnych mszy. Sam stawia pytania, które trapią katolików, ale nie Episkopat. Zastanawia się nad rolę kobiet w Kościele, czy problemie rozwiedzionych małżonków. "Rozumiem, że obowiązki nie pozwalają Księdzu Arcybiskupowi na siedzenie w konfesjonale, nie doświadczył więc trudu tłumaczeia, dlaczego natura aktu małżeńskiego otwartego na dawanie życia jest do pogodzenia z coraz bardziej precyzyjnymi metodamia naturalnymi, a nie do pogodzenia z żadnymi metodami antykoncepcyjnymi" - pisze w polemice z abp. Józefem Michalikiem.Ks. Boniecki nie boi się bronić tez, że Polacy nie są narodem bez grzechów przeszłości i że nic w naszej historii nie było czarno-białe.Warto też przypomnieć sobie argumentację ks. Bonieckiego dlaczego nie widzi on zagrożenia dla rodziny w czynnych w niedziele galeriach handlowych, czy dlaczego nie wierzy w Nergala - odpustowego szatana objawiającego się w "diabolicznym dekorze, dymie i przy akompaniamencie metalu". Jednak najcenniesze w tekstach ks. Bonieckiego jest to, że nieustannie prowokuje do myślenia. Nigdy nie narzuca swojego zdania i nie zakłada, że ma absolutną rację. Zachęca do dialogu. (GK)

GK